Философия повиновения, оправдание рабства — откуда это в России?

Оправдание крепостного права, оправдание рабства, «философия повиновения» — возникали в современной капиталистической России постепенно, как бы догоняя процесс приватизации социалистических прежде богатств. Не просто ретроспективное одобрение крепостных порядков царской России в массах требовалось новым хозяевам, но именно смирение с бесправием трудящихся сегодня и завтра. Готовилась ударная деиндустриализация, то есть лишение миллионов рабочих мест, работы по специальности — без идеологического сопровождения в виде покаяния за грехи социализма («сталинские» репрессии, в частности) и реабилитации царизма капиталистические реформы шли бы плохо. Основной опорой нового правящего класса в таких «реформах общественного сознания» была РПЦ — отчасти являясь составной частью правящего класса, крупнейшим собственником вчерашних совхозов, общественных зданий, предприятий.

Читать далее «Философия повиновения, оправдание рабства — откуда это в России?»

Александр Дедок. Пан Выскочил (быль)

Было пять часов утра. Утренние декабрьские заморозки, когда температура воздуха опускается чуть ли не до минус десяти градусов, особенно неприятны и чувствительны внутри железной фуры, полной автомобильных шин. Стенки этой железной коробки при такой температуре изнутри покрываются изморосью и стоит только к ним прислониться, как  моментально примерзаешь. До конца 18-часовой смены оставалось четыре часа…

Читать далее «Александр Дедок. Пан Выскочил (быль)»

Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина

В стане православных деятелей культуры случился скандал и раскол. Спровоцирован он постановкой наполучавшего буржуазных литпремий и до сих пор продающегося по книжным (не раскупают православную прозу даже на таком «допинге») «Лавра» Водолазкина. Постановку осуществляет тандем Бояков/Прилепин во МХАТе имени Горького, со здания которого пока ещё не сняли ордена Октябрьской революции и Ленина, но после постановки, наверное, уже точно снимут. «Либо крестик, либо трусы»…

Читать далее «Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина»

Не пора ли вернуть советские вклады народу, господа?

Двумя новостями порадовали вчера федеральные СМИ. Фразой Путина «нехватка денег на продукты у населения — недопустима» и гарантиями неприкосновенности, которые думаки этому же самому Путину обустроили, помолясь. Есть у меня рефлекс на неграмотные высказывания — рефлекс редактора. Вот когда не в тексте, а со слуха вышепроцитированную фразу воспринял — первой реакцией было как-то переставить слова, перевести на русский… Словно это грубый, технический перевод с английского. Ну, например: «Недопустима нехватка…» Даже так было бы логичнее выстроено, лучше, но всё равно неграмотно. А отчего?

Читать далее «Не пора ли вернуть советские вклады народу, господа?»

Антон Лазарев. Условность «хрущоб» и «сталинок»

Увлечение в СССР 1920 годов конструктивизмом, а затем – смена этого самого конструктивизма на «сталинский ампир» — были связаны исключительно с объективными обстоятельствами.  А именно с необходимостью решения жилищной проблемы большинства населения СССР, а так же с наиболее очевидными путями решения этой проблемы. Поэтому само название «сталинская архитектура», собственно, ложно – по той простой причине,  что переход к ней произошел бы в любом случае, безотносительно того, кто находился во главе  страны. (Разумеется, если этот «кто» не добил бы советскую экономику и не привел к потере государственного суверенитета.)

Читать далее «Антон Лазарев. Условность «хрущоб» и «сталинок»»

Александр Коммари. Имя для сына (рассказ)

— Итак, молодые люди, как же вы решили назвать своего сына? – спросил чиновник, явно с некоторым усилием изображая энтузиазм. Это был крайне немолодой дядечка с грустным лицом в очень немодном костюме, с еще более немодным галстуком.

Читать далее «Александр Коммари. Имя для сына (рассказ)»

Максим Лебский. Новочеркасский конфликт и его отражение в фильме А.Кончаловского

В фильме «Дорогие товарищи» представлен конфликт двух поколений — фронтовиков, хранящих память о великом Сталине, и детей ХХ съезда КПСС, воспринимающих «отца народов», в свою очередь, как изверга и тирана. Конфликт показан очень смазано, основная часть фильма посвящена личным переживаниям главной героини, что явно заслоняет главную тему — расстрел рабочей демонстрации. Сами рабочие играют роль массовки для разворачивания личной драмы.

Читать далее «Максим Лебский. Новочеркасский конфликт и его отражение в фильме А.Кончаловского»

Александр Дедок. На заметку любителям Западных демократий

В результате польско-советской войны 1919-1920 годов часть территории Белоруссии оказалась под властью Польши. Более двух миллионов этнических белорусов были ввергнуты в условия средневековья. Закрылись школы, прекратили своё существование театры, а из всех учебных заведений остался только Виленский университет, где продолжил образование на польском языке только 1 процент белорусов (!). Белорусский язык был повсеместно запрещён, белорусская культура подверглась принудительной полонизации.

Читать далее «Александр Дедок. На заметку любителям Западных демократий»

Алёна Агеева. В Сахаре рождается новая нация

Если и есть что-то, наиболее присущее хорошо в Африке известным «Детям Облаков», помимо безмерно дружелюбного гостеприимства или тысячи раз подтвержденной ими в быту и в боях стойкости, то это, без сомнения, их невозмутимое терпение. И Народно-Освободительная армия Сахары, один из основных участников политического процесса формирования того, что для краткости в Европе называют государством, — готова вмешаться в защиту суверенитета нации, если социально-политические потрясения продолжатся, а эскалация усилится, — зная, что, как всегда, только «терпение является ключом к решению». А терпение при оружии в руках – всегда надежнее…

Читать далее «Алёна Агеева. В Сахаре рождается новая нация»

Сергей Морозов. Литпремиями литературу не реанимировать

Люблю такие тексты. Они — лучшая демонстрация и подтверждение тенденции, которую автор якобы предлагает переломить: нет литературы и не надо. Феерический набор глупостей, которому существует только одно оправдание: эта колонка дырку в газете загораживает. И пока остальная труппа отвалилась, Власов, как герой Леонида Быкова в комедии «Зайчик» бросился спасать газетный спектакль.

Читать далее «Сергей Морозов. Литпремиями литературу не реанимировать»